愚公移山的故事，咱们众所周知，愚公的精力教育了一代又一代人，而在网络兴旺、经济多样的今日，也有这样的人，为自己的信仰、为家园多一点绿色、为给子孙后代多留下一片青山，静静支付，治沙造林育草几十载，初心不改，将治沙似为自己奋斗目标。每天做着单调而无利的作业，他便是阿润仓。

  阿润仓：蒙古族、出世1956年，是赤峰市阿鲁科尔沁旗扎嘎斯台镇花根塔拉嘎查人。一位土生土长的牧民。从小家里的白叟教他，爱自己的家、爱草原、把自己日子的土地视为自己的眼睛，爱惜这儿的一草一木。懵懂的他把这些话牢牢记在心里。

  1973年，他十六岁初中结业，其时青年们都下乡，他也回家务农。从此把自己留在了这片草原。

  回乡务农的他在大队里放牛羊，一年四季游牧，兢兢业业、勤勤恳恳，在他游牧过的当地，他都仔细调查每处山山水水的改动，记录下来。每到旱涝时节，他都能给牛羊找到肥美的草地，把生产队的丢失降到最小。有人问他咋找到的，他都笑而不语，他知道这是大地母亲给牧民的生存环境。也懂得了为什么白叟让他爱这片草原。他尊重科学，有自己的主意，结合书上的养畜常识，向嘎查里的白叟讨教游牧技巧。探究出一套自己游牧养畜办法。

  八十年代，变革的春风吹进了草原，1983年为添加经济收益，扎嘎斯台镇山羊开端改进。当阿润仓听到音讯时，特别快乐。点着心中的期望。他比他人更勤勉了，有空闲时就听收音机、读有关养畜方面的刊物。不放过一丝学习的时机。支付是会有报答的，当他人的一只山羊值60元的时分，他的山羊能值100元以上。他人的山羊绒收入只要千元时，而他的山羊绒收入已过万了。为了可以更好的确保质量，他每年把山羊头数保持在100只。出栏率在50只左右。变革开放让他过上了丰益的日子，有了归于自己的家畜，也有了必定的经济基础。

  经济发展，公民休养生息，可跟着时刻的推移，人畜不断的增加，人们无止掠取性地拓荒、使用草草场等等原因。使草原沙化、水位下降日趋严峻。阿润仓看到草原一点点的缩小，他心痛了、缄默沉静了。这便是神往的幸福日子吗？是咱们蒙古人留给子孙后代的财富吗？

  1998年他做了一个让全家都不了解的决议，决议承揽沙化的草场、栽树、造林、育草。家人们了解他固执的性情，没人阻挠的了。他屡次找到嘎查领导，谈了自己治沙造林育草的主意和实在的状况，以充沛的理由和治沙决计，让嘎查领导赞同他的请求。

  于1998年4月28日，两边签订合同，合同具体的细节内容是嘎查赞同他承揽4000亩沙化严峻的草场，悉数治沙出资、劳务、修理、维护等费用由他自己承当担任。从第十一年开端，每年向嘎查激交4000元承揽费。他都赞同了并签字盖章。

  从此，阿润仓在野外搭起一顶陈旧的蒙古包，开端治沙造林的新征途。其时他仅有的东西是一匹马、一辆胶皮滚轮车。他每天起早贪黑在野外劳作，为进步治沙造林技能，讨教林工站教师，阅览相关书本、把握选树育苗有关常识，每天都要走几十里路，许多人不了解他为何需求这么干，放着好好的日子不过却去治沙。更有人笑话他“自古以来，都是这么放牧过来的，你一个人治沙，便是傻”。

  而在实际言论面前，阿润仓没有灰心，更没抛弃治沙的初心，日复一日勤劳劳作，一点一点改动承揽的草草场。从家人不了解到了解在到一同治沙造林的劳作中，给了阿润仓无限的动力，忘我的作业。

  那些年他把悉数收入和积储都投入到治沙造林里，在治沙的进程中发生过许多工作。有一次他用马车拉铁丝网时，车翻了，他被铁丝网压在下面，腿部受伤脱不开身，正逢在沙漠里背树苗的儿子看到，及时救助父亲，送到医院才躲过了风险。在医院只住八天，就悄悄忙着回家，把节省下来的药费购买树苗，要赶在旱季之前把树苗栽上、草草场封好。

  春天的风大，沙子把围栏、铁丝网、小树苗悉数吞没，一年的悉数劳作完全被毁，看着草场的惨状，家人们也没了精力，面临这样实际，他没有泄气，愈加激起他治沙的决计。用他那种执着的精力感染身边的人，他持续尽力，把家里饲养的家畜羊绒变卖，再次购买树木、围栏，封沙地、补树苗，从20多里地外背树苗进沙化严峻地带，栽树洒水、、、、、、这样的艰苦只要自己知道。

  十几年里，阿润仓在治沙造林出资10多万元，未拿国家一分资金、没占用任何项目，用勤劳的汗水固定流动沙丘，亲历很多磨难，让荒沙变成绿地。

  经过多年的探究，他改动春秋种树习气，坚持春夏秋三季栽树，确保成活率，经过二十多年劳累支付，旧日沙化的草草场披上绿装，树木旺盛、百花盛开、溪流泉涌、杨树、榆树、锦鸡儿、杨柳等树林面积大2000亩了。他做到了，一位一般的牧民经过不懈的尽力，把沙海变成绿地、把绿水青山留给子孙后代。这才是真实的财富，是咱们牧民的命根子。